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《周非》中讲官吏编制

发布日期:2014-11-14 16:28:11 浏览次数:321

  

《周非》中讲官吏编制


关于《周札》,司马迁在《史记E中就说"封禅用希旷绝,真知其仪礼,而群儒采封禅4尚书>>,((周官>>,<<王制B之望祀射牛事有人认为自周年接初并不叫自周礼,而叫周官儿
  这本书的流传,讲起来颇有一些故事.在秦始皇焚书坑儒后,<<周官F这本书失去了踪影,不见于世.直到汉宜帝时,有一位叫窦公的乐人,给汉文帝献上了一篇出自战国魏文时期的文章一<<大乐官)),
  这是4周宫B这本书的第一次再现.后来,河间献王刘德卫得到了一本叫《周官))的书,共分春夏天、地六个篇章,但最后一部分官遗失了.《周轧,书'也因为每盲称为司空.刘德就取了一本和其内容近似的书《考工记E补上,这样就形成了全本的西周官队这本书形成以后.德献给了汉武帝,但汉武帝并没有用.而是把它藏于密室.为什么呢?双武帝和刘德同是汉量帝的儿于,但是刘德的学问、人晶特别好,山东的儒生都跑到他那里,汉武帝对洒向献王既敬卫畏.在汉武帝看来.盟在主人的心目中已经超过了自己,因此.汉武帝就刻意压制他.不承认他的很多作为.这样做的结果是.<<周官B一直被束之高阁,并没有得到广泛的流传.
  西汉后期.刘散在整理皇宫的藏书时,发现了这本书.敬请当
  时执政的王莽将其立为学宫,卫把它改名为4周丰L>>.散认为这本书是周公所做"周"指的就是周朝的"周气但是有很多学者不认同这个观点.因为在这本书里,一次都没有提到周公,怎么可能是周公所做的呢?所以,这个解释并不准确.那么,这个"周"到底是什么意思呢?<<周丰L>>中分六官春、直.秋、冬、天、地.六宫之下是60个属官,共计360个官,正象征着天地360度"周'即是"周天'主意,"周官"代表的是"周天之宫"。
  由于4周丰L>>因刘款而改名,学术界卫引起了关于这本书的作者之争.第一种说法即同意散的说法,为周公所做,第二种以康有为为代表,认为这本书完全是散出于政治意义的伪造.这两种说法都迫于偏激,皆不可倍.有学者考证,战国时期写数字的时候-般写"十二'就是"十二而在战国之前是写成"十有二根据这个特征,我们大致上就可以认定《周丰》是春秋时所做而且《周丰》反映的并不全是周朝的制度,把出土的铜器铭文与《周丰》中记载的职官相互比较,就会发现.相同的少.不同的多.这也能证明《周丰》并不是周代所形成的典籍.
  《周丰》把官员分成六大类g一是天官家宰,主要管理国家的政务,
  包括财政和建设,二是司徒,掌邦教,也就是管理老百姓的日常生活,也分管土地和赋税'三是宗伯,掌管礼仪,也管理教育和文献,四是
  夏官司马,掌管军事.军政,同时也事管兵书和军事训练,五是秋官司寇,掌管邦鳞,就是我们现在说的司法,六是每官司空,但这篇已经佼失了,后补人的4考工记排记载了古代大量的制作工艺.
  《周丰L>>对中国影响很大,汉、唐宋经常引4周礼B政制,如王莽就从《周丰L>>中寻找根据,依据周丰修改官职、礼仪制度、赋税等,王莽政制失败,就在于过分照搬《周礼>>,把周礼看作一种经验,而不是一种理想.西魏时,宇文泰进行改革,以4周礼B的设置来立官职.王安石变法,也从《周礼E中找根据,他重新对4周丰L>>进行了解释,并加以借鉴.太平天国起义时,起义军按照4周丰L>>建礼制,
  4周lL>>中有女官,他们就设立女官,整个太平天国军队的编制也是按
  4周本L>>来的,五人为伍.五伍为两,四两为卒,五牢为一旅,五旅为一师,五师为一军.而且还根据4周丰L>>的记载分配土地.讲究军政合一,男子平时从事农业活动,农闲的时候参加军事训练,有战争的时候就随军打仗,类似于现在的民兵制度.
  周建立的官僚体罩,为历代封建王朝所借鉴.唐朝仿照周订大唐六典队分六官s天、地、春、夏、秋、冬,武则天政制时,也有意识地仿照4周札B来改官制,明朝编《明汇要>>,明确写其设宫大体按4周丰L>>六宫的设置,归于礼户、吏.刑、兵、工六部.兵部近于司马,JIlJ郁近于司寇,工部近于司空,户都近于司徒,礼部近于宗伯.
  另外,古代官吏的选拔、考核制度也受4周丰L>>影响,比如对官员考官成、官行和官力,就是寺察官员的成绩,还有官员的能力、官员的廉洁.考察的方式也是按4用丰L>>分两种g一是岁计.二是大计.岁计为年终考核,大计是三年任期期满之后要进行考核,类似于现在的任期寿核.寿核的标准分六类,第一是善,也就是德行如何,第二是能,即能力是否可以胜任职责,第三是敬,看是不是很勤奋.勤勉,第四是正,作为一个官员是否公正,是否能够萦公执法,第五是法,考察官员是否遵纪守法a第六是辨,即官员能否辨别是非.

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