《礼记》的详细阐释

相比于《周丰》和《仪》，时记B是对我们影响最大的一本书，因为《周丰》所记的官制，不太符合实际.((仪丰>>所记的名物制度的具体细节和繁琐的礼仪制度，现在也多弃之不用.

但在春秋时期，影响最大的是《仪礼》.关于仪丰，孔于在传授的过程中留下了很多相关的参考资料，比如，他解释了为什么要举行冠礼.后来学者传授给弟子时，再进一步进行解释.这些解释和参考资料被称为"记气类似于现在的笔记.这些记最初随着仪桐>>而流传，到了汉朝，当其越来越多时，就有人开始整理官.戴德和戴圭把附在仪礼>>中的记录剥离出来，分别编写成书.戴德所编的是85篇，戴圣所编的是9篇，后来戴德编的篇章失传了，并没有广泛传播，而戴圣编的流传较广.现在一般所说的时记>>，主要是指<<小戴礼记队

时记B大约十万字，正好是《周丰》和《仪丰》加起来的篇幅.梁启超将创记B的内容分为五类第类解释礼的本义，比如什么是礼$第二类专门解释《仪丰》，《仪丰》的17篇在此都有专门的解释，第三类是孔子和当时的一些人问答的内容，第四类记述一些故事，第五类是格言.

以现在的眼光看，时记E可分为三类=第一类是解释《仪丰》的内容.比如<<仪丰》里面有婚礼，时ic))

中的士婚礼E则解释士婚的意义.<<仪丰>>有士冠礼串，就是士人举行加冠的礼，就有一篇《冠且队对加冠礼进行解释.再如乡饮酒礼，((仪丰>>讲乡饮酒礼的原则先是登堂，然后鞠躬、献酒，随之退下、念祝词，之后坐下来，而价记B则讲为什么要三拜，为什么要献酒，对这些仪式进行解释.

第二类是整合和发扬儒家学说.比如大学B和中庸>>，《大学》讲外王之道，((中庸E讲内圣之法，如何通过格物致知、修身齐家治国平天下.Mi:))解释礼的盎展演化，((乐i:>>解释古代音乐理论，((学记P讲教学相长之说，此外还有儒记))，((坊记>>，((表记))，<<绚衣))等篇.第三类记一些日常礼俗的规定。古代礼俗到士这个阶层以下.就不再过分讲礼，即所谓的"礼不下大夫土这个阶层是礼的终结.虽

然民间也讲礼，但那平过是礼俗，不会被视为经典的礼.汉代以后，很多学者都想把札推广到士阶层以下，但一直没有成功.((札记E里有

《曲礼排，讲乡曲礼.就相当于我们现在的社区之间的人际交往'卫讲

内则))，就是讲夫妻之间怎么交往.还有一些礼俗，比如"将上堂声必扬"(((礼记曲礼上川，我们去别人家，通常应该先敲门，等待主人接应E如果没有人接应，也不能悄悄地进去，要说着话进去，以免引起误会.

年对古代中国的影响主要是在理论层面上.首先是社会理想.中华民族几千年所追求的目标，<<札记b里都写到了，先是小康社会，然后是大同社会.而这种思想、观念之所以有着如此巨大的影响，就因其所提出的理想是几十代、几百代人的努力都很难达到的.

其次是德治观念。儒家讲以德治国，要求国君必须作出表率，为天下的老百姓做示范，通过典范的作用建立起→个讲究德行.重视德行的社会体罩.

第二是以仁义礼智信为核心的社会道德体罩，这在《礼记如中得以全面体现，尤其是忠和孝，常被作为社会体系的道德基础.在社会关罩中强调忠孝，在家尽孝，出外尽忠，这是个人在家庭和社会中立足的根本.

三礼"中所体现的理论体系.制度规定和精神取向，深深影响了古代中国的进程，已经深深根植于中华民族的文化传统之中，我们现在的很多行为、想法和观念也与先秦的这三本书息息相关，而其很多札俗也有着实际的指导意义.

本文由胡水木讲师助理整理发布。