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《礼记》的详细阐释

发布日期:2014-11-14 16:42:11 浏览次数:275

相比于《周丰》和《仪》,时记B是对我们影响最大的一本书,因为《周丰》所记的官制,不太符合实际.((仪丰>>所记的名物制度的具体细节和繁琐的礼仪制度,现在也多弃之不用.

但在春秋时期,影响最大的是《仪礼》.关于仪丰,孔于在传授的过程中留下了很多相关的参考资料,比如,他解释了为什么要举行冠礼.后来学者传授给弟子时,再进一步进行解释.这些解释和参考资料被称为"记气类似于现在的笔记.这些记最初随着仪桐>>而流传,到了汉朝,当其越来越多时,就有人开始整理官.戴德和戴圭把附在仪礼>>中的记录剥离出来,分别编写成书.戴德所编的是85篇,戴圣所编的是9篇,后来戴德编的篇章失传了,并没有广泛传播,而戴圣编的流传较广.现在一般所说的时记>>,主要是指<<小戴礼记队

时记B大约十万字,正好是《周丰》和《仪丰》加起来的篇幅.梁启超将创记B的内容分为五类第类解释礼的本义,比如什么是礼$第二类专门解释《仪丰》,《仪丰》的17篇在此都有专门的解释,第三类是孔子和当时的一些人问答的内容,第四类记述一些故事,第五类是格言.

《礼记》的详细阐释

以现在的眼光看,时记E可分为三类=第一类是解释《仪丰》的内容.比如<<仪丰》里面有婚礼,时ic))

中的士婚礼E则解释士婚的意义.<<仪丰>>有士冠礼串,就是士人举行加冠的礼,就有一篇《冠且队对加冠礼进行解释.再如乡饮酒礼,((仪丰>>讲乡饮酒礼的原则先是登堂,然后鞠躬、献酒,随之退下、念祝词,之后坐下来,而价记B则讲为什么要三拜,为什么要献酒,对这些仪式进行解释.

第二类是整合和发扬儒家学说.比如大学B和中庸>>,《大学》讲外王之道,((中庸E讲内圣之法,如何通过格物致知、修身齐家治国平天下.Mi:))解释礼的盎展演化,((乐i:>>解释古代音乐理论,((学记P讲教学相长之说,此外还有儒记)),((坊记>>,((表记)),<<绚衣))等篇.第三类记一些日常礼俗的规定。古代礼俗到士这个阶层以下.就不再过分讲礼,即所谓的"礼不下大夫土这个阶层是礼的终结.虽

然民间也讲礼,但那平过是礼俗,不会被视为经典的礼.汉代以后,很多学者都想把札推广到士阶层以下,但一直没有成功.((札记E里有

《曲礼排,讲乡曲礼.就相当于我们现在的社区之间的人际交往'卫讲

内则)),就是讲夫妻之间怎么交往.还有一些礼俗,比如"将上堂声必扬"(((礼记曲礼上川,我们去别人家,通常应该先敲门,等待主人接应E如果没有人接应,也不能悄悄地进去,要说着话进去,以免引起误会.

年对古代中国的影响主要是在理论层面上.首先是社会理想.中华民族几千年所追求的目标,<<札记b里都写到了,先是小康社会,然后是大同社会.而这种思想、观念之所以有着如此巨大的影响,就因其所提出的理想是几十代、几百代人的努力都很难达到的.

其次是德治观念。儒家讲以德治国,要求国君必须作出表率,为天下的老百姓做示范,通过典范的作用建立起→个讲究德行.重视德行的社会体罩.

第二是以仁义礼智信为核心的社会道德体罩,这在《礼记如中得以全面体现,尤其是忠和孝,常被作为社会体系的道德基础.在社会关罩中强调忠孝,在家尽孝,出外尽忠,这是个人在家庭和社会中立足的根本.

三礼"中所体现的理论体系.制度规定和精神取向,深深影响了古代中国的进程,已经深深根植于中华民族的文化传统之中,我们现在的很多行为、想法和观念也与先秦的这三本书息息相关,而其很多札俗也有着实际的指导意义.

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