兼容并包的宽大胸怀

成就大事业者，必须有大胸怀，要想明白4周易B的义理，那就要培养自己啻蓄万物.兼容并包的胸怀.四库全书且目提要说飞易道广大，无所不包，旁及天文.地理、乐律.兵法.韵学算术以逮方外之炉火，皆可攫《易》以为说就是说《周易》描述的大道是非常广阔的，几乎天下万物、万事的各种情形都包括其中.朱襄喜读《周易》，他在4朱于语类B卷易三中岛不像诗、书那样，诗和书分别讲的是具体情况，而4周易E说尽天下后世无穷无尽的事理，一个字便是一个道理。

我们读《周易》，首先要把胸糠打开，伏援周文王.孔子所关注的，绝对不是个人的功名利操和鸡毛蒜皮的得失，而是天下之事、人生至理.((说卦传B说"圣人之作4届P也，和顺于道德而理于义，穷理尽性至于命伏疆、周文王作4周易b的目的，在于思考天是怎么运行的，地是怎么运行的，天下的大道是怎么运行的.人相比于天地，不仅渺小.而且无助.地震、海啸、雪灾、瘟疫，谁敢说自己就一定能掌握自己的命运呢?当我们无助的时候该怎么办?要顺应天道.<<周易》讲的正是顺应天道之理.那么，这个"理"落实到什么地方昵?落实到"义"本是儒家的说法，是责任，是担当.其实，《周易》就是要把天地大道和人性结合起来.

伏棱作八卦时"以通神明之德，以类万物之情.周易*辞。

第八讲《用品》与人生境界下.这里要特别提醒的是读《周易》时一定要放弃鬼神观念，《周易》是不谈鬼神的.虽然有时候说"通于神明"、"知鬼神之情状"之类，这个"鬼"、"神"是一个象，是一个比喻，意思是类似鬼神莫测.我们有时说"这人真鬼不是说他是鬼，而是说这个人很精明.《周易》是用"鬼神"这个词来形容人世间的千变万化的微妙。也类万物之情是说画卦的目的就是用人所能理解的符号，用人所能理解的语言，把天地万物中的各种道理表述出来.这就要求我们理解4周易E时，必须把个人放在天地运行的大道之中，放在家国秩序的运行之中去审视，才能找准个人的位置，明白该如何为人处世.

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