心塌逍遥，精神自由

《庄子》开篇便讲《逍遥游>>，逍遥是什么意思呢?自由自在，心境上的自由自在.他举例子说，蝉和坞的理想就是飞上树梢，它们不知道大鹏飞行几千里远E大鹏看起来比蝉和坞更自由，但这也不是真正的自由，因为它在飞的时候，得由风托着它飞.真正的自由是没有任何依托、没有任何外在条件的自由.这种绝对的自由在哪里?在心中，是不靠外物而完全归于自我的超脱.

我们常常会问g幸福是什么9这没有绝对的标准.有时候，当人们认为幸福的时候，只不过是外在的给于:孩于考上大学了，家庭比较和睦，收入也不错.庄子说这不是真正的幸福，因为这种幸福是有凭借的幸福，不是心中自然存在的幸福。庄子认为，真正的幸福是心里什么都不想，没有任何东西可以让我们痛苦.

广西巴马瑞族自治县有健康百岁老人七十多位，这里山高地僻，人们却如此长寿.按庄子学说来理解，长寿的原因主要在于心无挂碍，心携逍遥.第一，他们不识字，不去想那些乱七八糟的事情.读书人常常喜欢忧天下，今天替奥巴马操心，明天替伊朗担心，无意之中消耗了自己的精力.而这些老人啥都不想，村于之外的事都不知道，少思虑，少欲望.第二，期望值较低，容易满足.这些老人的理想就是一日三餐、儿孙满堂，这在山区很容易做到.现在很多人要住大房于，开好车，孩子要上大学，收入越高越好，还要别人尊重我们.期望越多，失望就越多.心事越来越重，压力就越来越大.精神不自由，哪能高兴起来。

在当今社会，洒洒自由不是什么事情都不做，而是要始终努力保持心填快乐.楚王曾派人找到庄子.让他为自己服务.庄于说你没有看见祭祀的时候用的那个牛啊.我们一直养着它，养得非常胖，是为了杀掉它.杀掉以后，就在牛的身上披上各种各样的绸缎，送到庙里.其实牛早就失去了自己的自由和真本性，我不喜欢，还是让我做一头自在的牛吧.因此.((应帝王B说"游心于淡，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，天下治皇人生在世，要学会淡漠，不要被名利.富贵等身外之物所束缚，要物我两忘.忘掉外界的财富，忘掉自己的私欲和杂念，这样才能真正快乐起束.

《逍遥游》中具体描述了一种自由自在的快乐境界今子有大树，患其无用.何不树立于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所因苦哉?"找一棵形体丑陋的大树，栽在一个谁都到不了的地方，周围是宽阔的原野.自己无忧无虑地在树旁散步，在树下睡觉，没有东西弄伤自己，没有东西加害自己，这样自在，就不会有困苦，不会有烦恼，活得潇洒而自由.

醺崛庄子楠观且台遭遇童，庄于的养生论也是重内圣，而不重外王。儒家讲由内圭而达到外王，是通过自我的修养不断地把自己培养成君于，通过修身齐家治国平天下，达到这样一种目的.而庄子的养生论是讲自己内圣咱内圣之后并不讲做什么，只是使自己达到一种完美的境界.我们可以将庄子的修界论概括成→句话无思以养心，无为以养体.元思就是不要思考社会上繁杂的事情，让自己的内心虚空，无为就是不要过分追求外在政治上的实现，以便保养自己的身体.这也是庄于养生论.

本文由胡水木讲师助理整理发布。