安时处顺，超凡脱俗

庄于追求的无为，与老于不同.老子讲的是道德无为，过分强调政治思想，庄于讲的是个体无为，偏重人生哲学，把大道归结到人生.庄于认为，死亡和生存是自然之事，元喜也无悲，自然界是如此，人也是如此，应该顺应变化，泰然处之.

《大宗师》说"安时而处顺.哀乐不能人也庄于的处世之道就是安时处顺，顺人而不失己e以退为守，不失己且.他在4人间世》中感叹说知其不可奈何而安之若巾，德之至也人生逢乱世，终身劳作，也不一定有所建树，不如安贫乐道，鄙弃尘俗的平庸.庄于把死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑等外在的因素.看成是命运的干扰，要尽可能不让它们扰乱自己的内心.这样，庄子就塑造了一个精神的大我.

安适处顺.就是要活在当下，好好把握现在，这是一种恰如其分的生活态度.人不应该活在过去，沉浸在过去的辉煌里，或计较于过去的仇恨中，那是拿过去的事情惩罚现在.麻醉自己.过去的事情就让它过去吧，已经消失了，就不要再去想.过去伤害过我们的人，何不相逢一笑泯恩仇?过去曾经的风光，现在也忘掉吧，这样的话，会减少很多失落感.人也不要活在未来.年轻人且喜欢畅想未来，想想可以，但不要沉浸在自己的幻想巾，好高莺远，与其想三五年以后的事情，不如现在把该做的事情做好.历史盎展就如同潮流，会形成历史的合力，古力会推着我们往前走.一个人可以超越他时代所有的人，但他不能超越自己的时代.这就要求我们做该做的事情，而不是光想着做自己想做的事情.

安时处顺也包括顺应人情世故.人间世再说"虎之与人异类，而媚养己者，顺也，故其杀之者，逆也顺应老虎的性情，老虎就会献媚于人，悖逆老虎的性惰，老虎就会伤人.这个道理对人也一样.例如结婚后，很多人注现对方并不适合自己，就要求对方适应自己，可是却很难成功z利用婚姻改变一个人，是很愚蠢的.有句话说江山易改.本性难移最好的做法是顺应对方，要体察、熟悉对方的性情，按照对方的心恩来说话处事.《世说新语》记载了一个小故事=车骑将军桓冲不喜欢穿新衣，浴后，妻子让人给他送果新衣.他大怒，让人章回去.结果他妻子卫送了回来，井告诉他没有新衣，哪来旧衣?"桓冲大笑，马上就穿上了.在这则故事中，要于既没有生气，也没有觉得丈夫古怪，而是顺其话意，解决了这个小问题.

安时处顺.表面看似乎没什么大志向，实际上是一种超凡脱俗的大智慧，很像太握拳里的四两拨千斤.顺应外物，顺应时代，顺应他人，以柔弱胜刚强，虽在尘俗之中，却超然其上，这不就是大气度吗？

本文由杨天林讲师助理整理发布。