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杨天林
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安时处顺,超凡脱俗

发布日期:2014-11-14 20:47:11 浏览次数:214

庄于追求的无为,与老于不同.老子讲的是道德无为,过分强调政治思想,庄于讲的是个体无为,偏重人生哲学,把大道归结到人生.庄于认为,死亡和生存是自然之事,元喜也无悲,自然界是如此,人也是如此,应该顺应变化,泰然处之.

《大宗师》说"安时而处顺.哀乐不能人也庄于的处世之道就是安时处顺,顺人而不失己e以退为守,不失己且.他在4人间世》中感叹说知其不可奈何而安之若巾,德之至也人生逢乱世,终身劳作,也不一定有所建树,不如安贫乐道,鄙弃尘俗的平庸.庄于把死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑等外在的因素.看成是命运的干扰,要尽可能不让它们扰乱自己的内心.这样,庄子就塑造了一个精神的大我.

安时处顺,超凡脱俗

安适处顺.就是要活在当下,好好把握现在,这是一种恰如其分的生活态度.人不应该活在过去,沉浸在过去的辉煌里,或计较于过去的仇恨中,那是拿过去的事情惩罚现在.麻醉自己.过去的事情就让它过去吧,已经消失了,就不要再去想.过去伤害过我们的人,何不相逢一笑泯恩仇?过去曾经的风光,现在也忘掉吧,这样的话,会减少很多失落感.人也不要活在未来.年轻人且喜欢畅想未来,想想可以,但不要沉浸在自己的幻想巾,好高莺远,与其想三五年以后的事情,不如现在把该做的事情做好.历史盎展就如同潮流,会形成历史的合力,古力会推着我们往前走.一个人可以超越他时代所有的人,但他不能超越自己的时代.这就要求我们做该做的事情,而不是光想着做自己想做的事情.

安时处顺也包括顺应人情世故.人间世再说"虎之与人异类,而媚养己者,顺也,故其杀之者,逆也顺应老虎的性情,老虎就会献媚于人,悖逆老虎的性惰,老虎就会伤人.这个道理对人也一样.例如结婚后,很多人注现对方并不适合自己,就要求对方适应自己,可是却很难成功z利用婚姻改变一个人,是很愚蠢的.有句话说江山易改.本性难移最好的做法是顺应对方,要体察、熟悉对方的性情,按照对方的心恩来说话处事.《世说新语》记载了一个小故事=车骑将军桓冲不喜欢穿新衣,浴后,妻子让人给他送果新衣.他大怒,让人章回去.结果他妻子卫送了回来,井告诉他没有新衣,哪来旧衣?"桓冲大笑,马上就穿上了.在这则故事中,要于既没有生气,也没有觉得丈夫古怪,而是顺其话意,解决了这个小问题.

安时处顺.表面看似乎没什么大志向,实际上是一种超凡脱俗的大智慧,很像太握拳里的四两拨千斤.顺应外物,顺应时代,顺应他人,以柔弱胜刚强,虽在尘俗之中,却超然其上,这不就是大气度吗?

本文由杨天林讲师助理整理发布。

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