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墨子的经济思想

发布日期:2014-11-14 21:05:11 浏览次数:263

墨于讲了部分经济思想,在今天看来,蛊于提出的这些经济思想.是非常切合当时社会的实际状况的.

(1)节葬.儒家非常重视丧礼,((仪丰))、时Liè))中专门有章述丧礼如何进行,如何服丧,等等.儒家"视死如视生死了之后的事,和活着的时候一样.所以,很事王室贵族修建陵墓,在去世时,还要带有大量的陪葬品,希望自己在死后依旧能享受荣华富贵的生活.但是,墨子并不这么认为.在墨于看来.修筑陵墓、陪葬器物,都只是小部分人的特权,因为普通的老百姓连温饱问题都难以解决,怎么能有资本去做这些事情昵'此外,大量的财产随着C人埋于地下,也是极大的浪费,既有害于国,也有害于民.所以,墨于是非常反对厚葬的.他主张"棺三寸足以朽体,衣袋三领足以覆恶"(((墨于节葬川,即棺本不必太厚,三寸就足够了,亡人所穿在服,多了也会烂掉,三件能够掩盖襄身就可以了,坟家也不必过大,更不要占用可以耕种的农田e生者不要过于悲痛,以免影响正常的生产和生活.

墨子的经济思想

(2)节用.这个意思很简单、就是尚减省,反奢靡,凡事要有个度,不要铺张浪费.墨子看到了老百姓的切身利益,从普通民众的角度出发,提出了节用观.但是,墨子有时候过于刻薄,一切吃穿用度只要满足人们生产生活的基本需要就可以.他认为g衣物只要"每以御寒,直以御骨"即可,而不必有纹饰、珠玉等物,食品只要能"充虚继气,强股眩,使耳目聪明就可以了,而不必去追求美食,房屋只要能挡风遮雨就行,而不必营造奢华的宫室z出行只要有代步草辆即可,不必过于浪费人为.

(3)非乐.儒家讲乐教、礼教,通过音乐使大家得到共同的精神熏陶,通过礼把人与人之间的关系区别开.当时非乐的学派有两个。

个是老于的道家学派,一个是墨家学派.道家学派认为音乐是无用的,墨家学派认为音乐是浪费的,这是他们的区别.墨子反对儒家繁士缚节的礼乐制度,他认为,音乐既不能使民众得衣食之财,也不能解决社会"饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息"的问题,更不能使天下由乱变治.此外,制造乐器要提费人力物力.厚措敛乎万民"亏夺民衣食之财君王所用的一个编钟,需要几十个工匠一年的劳动.还要耗费极辜的青铜,制造出来后,却仅给一小部什人享用,对于老百姓,是百害而无一利。与其让工匠造乐器,还不如让他去生产,培养一个人唱歌,还不如培养一个人种地.这些都是很朴素的道理,但是,墨子最后得出的结论有些偏颇,他不仅否定了儒家倡导的礼乐,并且尧舜之乐、农夫之乐都在他的否定之列,他反对一切音乐.这就过于蝙狭,毕竟人还要有精神生活和娱乐享受.长时间下去,很多人理解不了,也接受不了.

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