李彦辰讲师文章
五蕴皆空的内涵
发布日期:2014-11-15 11:40:11 浏览次数:754
第二句说的是"行深般若波罗蜜多时气什么叫"行"呢?它不是"行走"的意思,而是"修行般若'是智慧.在佛教看来,佛是无时无刻无处不在其中,也就是说,佛说的话都是充满智慧的话。所以说.佛任何时候都在说"般若在教人智慧.这是这句话最浅层的意思.
在佛家看来.任何一书l时间,都是由三个侧面组成·过去式现在式、未来式.过去.现在、未来这三个时间都是在这一点。也就是说,此时此刻的-秒,过去、现在、未来都在这一刹那间.从这个角度讲,你得到的一瞬间,既是一个结束,也是你失击它的开始.过去的东西不能回束,未来的事情也不能提前来到.这就是时间的"般若因此,如果人失去了一种东西,也没有必要去伤感,因为你本来就没有得到过.如果我们都能这样看问题.也就会减少许多元谓的痛苦.而未来也不可得,事情该来的时候总会来的,时候未到,你着急也是无用,这就叫做"般若波F蜜多时用现在的话来说就是"活在当下沉没在此时此刻的幸福之中,在刹那间体会到幸福瞬间,人就自在了.
如果一个人且是去想得不到的东西,比如说过去的事情物是人非事事休,未语泪先流活在过去的梦里,就会非常痛苦.两个人在一起,有在一起的甜蜜,两个人分开生活,也有分开后的自由.这一刻有朋友陪你,自然很快乐,没有朋友陪着你的时候,也可以活得洒脱.这就是对"般若波罗蜜多时"的体悟.活在这样的境界里,或者拥有这样的心态,你才能感受到过去的许多事情实际上都是无关紧要的,你也就卸下了许多包袱,变得轻松起来。人更不要活在未来,任何一个平凡人,都不可能知道未来到底是什么样子,我们只有紧紧抓住今天的时光,建构自己成长的空间,才能创造出更好的未来.
接下来《心经B讲"五蕴皆空外界的事物和内在的想法都是"空也都是"色人对它们不可能产生什么影响,官们对于人的本性都不应该有什么影响.因此人们要放下一切,才能摆脱苦厄J五蕴"指的是"色、受、想、行、识也就是人的欲望.现在很多人不能用一颗真心对待自己,对自己不够勇敢,不够坚强,甚至用自己的眼睛去欺骗自己的心,既不能承担,也不能放下,自然不能顿悟"五蕴皆空"的道理.
文章由李彦辰讲师助理整理添加。
查看讲师其它文章