4006-296-278
陈德起
汇师认证讲师
暂无评价

最佳易经国学应用专家

本站已经通过实名认证,所有内容均由陈德起本人或助理发表

陈德起讲师文章

您的位置:陈德起 > 陈德起讲师文章 > 文章详情

六根消净

发布日期:2014-11-15 13:27:11 浏览次数:514

佛家经常说六根清净就是讲眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身和自己的意念不要胡思乱想.六根对应着六境,眼看到的是色,耳朵听到的是声.鼻于闻到的是香,舌头感觉到的是睐,身感觉的是触,意想的就是法.什么意思昵?脑子里的意思,实际上就是自己的意念.总是在想各种各样的东西.比如怎么做一件事,怎么设一个局,怎么制定一个策略等.这都是意.从这个角度看"无耳鼻舌身章,无色声香悻触法这句话的丰下是相互对应的,眼识.耳识,鼻识,舌识、身识、意识正等同于"色、声、香、峰、触、法我们把六根、六尘、六识合称十八界,眼界、耳界、鼻界、舌界、身界.意界,由它派生出来的是色界、声界、香界、暗界、触界.法界.再往下发展,因为有眼界所以有眼识界.有耳界所以有耳识界,有鼻界所以有鼻识界,有舌界所以有舌识界,有身界所以有身识界,有意界所以有意识界.

《心经》接下来说"无眼界,乃至无意识界还是在强调人不要受外界环境的影响.心着空寂,就不会有眼、耳、鼻、舌、身、章,也就不会痴迷于抖界的花花绿绿,更不会产生虚妄的错觉了.这也可以称为"无无明无明"的意思是失去了灵性之光,对万物的判断陷入了阴暗痴怨之境.也只有做到无明无暗,最终才能到达涅赞.

六根消净

为了更加清楚地解释这个问题,我们帘要把"无明"这个词的内涵延伸开来.在佛理中无明"是十二因缘之一,而十二因缘即是个时间的流程,也是一个空间的建构.从时间角度讲,无明仿佛受精卵一样坐落在母体内,是没有本体意识的,待小孩子生下来后才开始有自身的行为,会吃、会哭、会笑,然后慢慢增长见识,有了声、色概念,卫有了分别心,开始判断这是什么,那是什么.这样一辈,外界的很多东西就进入自己的内心之中,途径就是"眼耳口鼻舌身气随着年龄的增加,不断接受自然界的风吹雨打,接受社会人情的冷热酸甜,渐渐有了深刻的爱和深刻的恨.但是,这一切都是轮回中的注定之事圄每个人的人生过程可能不绝对一样,但结果是完圭一致,那就是走向死亡,再度进人没有本体意识的"无明"之境.

再从空间上来讲,十二因缘指的是你脑海里的境界,也就是一个人看世间闯题时能看到哪个层面。最低的层丽就是无明缘行,一个人不懂佛法,起惑造孽,尽干伤天害理的事情,这是无明.再上一层是"识人心有了取舍,自己喜欢什么,不喜欢什么,什么事情是好事,应该去做,什么事情是不好的事情,不应该去做.然后有了"识缘有了"名色导人"!K耳口鼻舌身"六人,产生更理性的认识,进一步生出触觉,有了爱,有了恨.有了占有欲,有了厌恶心.但最后的结果和时间上的轮回是一致的,今世走向了死亡,才有了来世的开始.

佛教中的十二因明,归根结底讲的就是人的前世、今生和来世.三世即是因缘际会主因,也是因缘际会主果.因缘际会既产生了人的生老病死,也产生了任何一世的苦、集、灭、道,也称为四谛法门.按照理解的顺序,最先是集,然后是苦,人生就是苦的集合,之后是道、灭,按照佛法之道来修为自己,最后走人涅架的寂灭.

文章由陈德起讲师助理整理发布。

版权声明:本网站服务于企业培训师及各培训机构,为汇师经纪所经营并享有版权,部分作品由网友自主投稿、编辑、上传,对此类作品本站仅提供交流平台,如果您发现网站上有侵犯著作权的作品,请提供身份证明、著作权权属证明、侵权情况证明与本网站法务部李晓兵联系,我们会在核实后及时删除。
上一篇:欣赏不确定性
查看更多>>

陈德起简介

陈德起

陈德起

最佳易经国学应用专家

讲师手机:15810357436

只接受预约讲师授课电话咨询!

汇师经纪微信公众号