一切皆为虚幻

佛教认为，人可以感知的东西都是假的.佛教的创始人释迦牟尼曾坐在菩提树底下苦思冥想，思考了很长时间后豁然开朗.他在想，人苦难的根源是什么，人怎么能够解决苦难.最后他发现，人间的一切都是虚幻的.《金刚经》说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观世界上所有的事物，从空间上来说都是渺小的，从时间上来说也是暂时的.这和庄子的学说有点相似.比如说寿命，庄子逍遥游F中讲，有的人活八百年，有的树活上千年，需命的确很
　　长.但也有动物朝生暮死，也有花朵朝开幕落，寿命相当短.寿命长也好，短也好，同样都有结束的时候，最终都归于寂灭.例如f红楼梦B中，元论多么漂亮的女于，事么有才惰的公于，多么强的权势，多么富足的荣华，最后也全都走向寂灭了.<<桃花扇》最后也说"眼看他起商楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了J当年辉煌之时，宾客满座，朋友如云，到最后都会消失殆尽.所以，一个人活一百多岁也好，活几十岁也好，
　　都不过是暂时的存在.佛教正是看到了眼前拥有的是虚幻的，任何外在的名利、富贵、美丽生不带来，死不带去.世上没有不变的幸福，也没有消失不了的痛苦.所以说，一切都是虚幻的.因此，要好好珍惜当下的幸福，不要执着于那些与自身无关的名利、地位、财富.不要有非分之思，不要过分黄婪那些虚妄之事.
　　2..人生是无边的苦难

　　{明〉永乐.拿铜帽迦牟尼坐.
　　佛教把人生看透了，把人世看穿了.人生在世都是因果报应，现在做好事将来是好的报应，现在做坏事将来是坏的报应，这辈于的苦难是因为上一辈于没做好事，现在不做好事下一辈于会跟着受罩，这辈子做好事下辈子就享福.对今生来讲，一个人在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界，一生都是避不开的痛苦.<<西游记》写唐僧师徒西天取经，要经历九九八十一难.要不断超越困难、克服困难，才能取到真经.我们从佛教的角度来看，就会发现他克服了八卡-难，无非是完成了-个轮回.唐僧本来就是金掉子，是十世修行的高僧，最终回归佛门.对他那三个徒弟束说，克服这些困难或不克服这些困难，都不影响他的生死寿夭，克服了困难，无非是消除罪孽，遁人佛门，也是以修炼来完成轮回.既然如此，就要看淡困难，看破虚幻，珍惜眼前的幸福快乐.
　　3.色即是空空即是色"色"不是我们通常说的颜色的"色女色的"色它是指所有的景象、所有的幻象，包括所有听到的看到的、摸到的、吃到的、
闯到的.而这些都是暂时存在的、它们的美丽也是虚幻的，都是心里生出来的.所有的期望都是心生的，空是所有形象的本原.人们觉得某一东西贵重，那是心里觉得官贵重，人们觉得某一东西不贵重，那是人们心里没有看到它的价值，所以，填由心生，心生万象.例如，商朝的货币是贝壳，是因为在当时，老百姓认为贝壳是比较珍贵的东西，而现在的人并不认为它珍贵，同样，我们现在认为很重要的东西，可能再过几十年，人们看来就不认为贵重了.钱币尚且如此，更何况其他的万物?佛教告诉人们z只有心填超脱，才会放下许多羁蚌，不受尘俗的诱惑，行到无为品自高.