商学研究院申请书

我一直就是个"管理者"。六岁时，我将我们街区的孩子们组织起来，反抗来自隔壁街区的混混们的欺侮。在小联盟棒球赛上，我率领"乡下熟食店队"打赢了"世界巡回赛"。我高中时是学校摔跤队的队长，大学时又成为ThetaChi兄弟会的副主席。1978年，我为照顾饱受癌症折磨而奄奄一息的父亲，与他共处两个月，安排医生、护士和家庭成员照顾父亲，抛开现有医疗体制和家族制度的束缚，与父亲进行亲密接触。在禅修中心的绿谷农场（GreenGulchFarm)，我成功再现了19世纪的驮马农场，并证明了它具有巨大的效益潜能。在塔萨亚拉的禅山中心，我先是做助理厨师，后来成为总厨--禅堂的头头，最后还担任了塔萨亚拉的会长。因此，我认为管理在我生命大部分的时光里，是推动我自我发展的车轮。
　　离开禅修中心，来到纽约，进人商学研究院，对于同时还要扮演丈夫和新生儿父亲双重角色的我来说，的确充满挑战，让人痛苦却又多
　  当企处家遇上禅姿多彩。从许多方面讲，我觉得自己就像一个天外来客，不能融入新环境。我离开了原来的小圈子，而那里已经成为了我的家、我的地盘，并且从某些方面来说，那就是我身份的象征。是的，这太讽刺了，因为禅修的目的在于帮助人们不要执著，尤其不要执著于自己的身份。直到发现自己只有被认同为一名禅修生才能感到非常舒适时，我才如梦初醒。现在回过头来看，这是我一生中最重要的转折点之一。
　　纽约大学的商学研究院位于曼哈顿南区，距离华尔街很近，我在那里读了两年的脱产硕士。商学研究院毕业后，我的第二份工作是担任旧金山护树纸业公司（ConservatreePaperCompany)的经理，负责对大量的可回收纸品进行采购和销售。我从中学到了进行商业活动所需要的基本技术，或者说后来才逐渐明白这些是做生意所需的技巧。我有个客户做的是小型邮购生意，就是提供利用可回收纸品做成的问候卡片和包装纸。我亲眼看着这家公司从最初的只有两个人支撑的小公司，发展为一个大型的公司。他们当时是美国唯一一家利用可回收纸品制作纸品货物的公司，但我并没有发现他们的商品设计有什么特别吸引人的地方。当时我建议护树的老板业务发展应该多元化，涉足目录邮购生意，但他对我的提议不感兴趣。于是我自己开始撰写商业计划书。由于已经对可回收纸品行业有相当的认识，且在禅修中心有许多朋友都是搞艺术的，再加上我发现这个市场是初生市场，发展迅速，所以我产生了要开创松枝舞（BrushDance)公司的想法。
　　1989年，松枝舞公司于我的车库之中开业。生意初期，我们以邮购目录的方式销售用可回收纸品做成的包装纸和问候卡片。如今，松枝舞已经有数百万美元的年营业额，向美国乃至全世界的商店，主要销售卡片、日记本、月历和礼品等产品。公司的副营业务是经营"专注"系列文具产品和"趣味表情艺术"产品。在超过五千家的零售商店里都可以找到松枝舞的产品。我们的客户不但有伯德书店（Borders)、邦尼兹与诺伯书店（Barnes&Noble)、BBB百货店（Bed，BathandBeyond)、目标书店（Target),还包括出售卡片、礼品和书籍的小商家。松枝舞的产品得到特许，可以使用蕾妮o洛克斯(ReneeLocks),一行禅师(ThichNhatHanh)的作品及鲁米（Rumi)的诗歌作品。
　　在经营公司的这些年，我仍坚持着每天打坐修行的习惯，并与旧金山禅修中心保持着密切的联系。去年秋天，我去日本参加铃木俊隆(SuzukiRoshi)禅师逝世三十三周年纪念仪式。铃木俊隆禅师是旧金山禅修中心的创始人，也是《禅者的初心》(ZenMind'Beginner'sMind)一书的作者。我在仪式开始前几天到达，与铃木俊隆禅师的儿子抱一
　　(Hoitsu)-人们尊称其为北条先生(Hojo-san)同住了几天。北条先生目前已是日本数一数二的禅宗大师之一。与北条先生、他的妻子及家人在有着五百年历史的庙宇中共处，足以让人的生活发生转变。北条先生很幽默，玩乐时非常投人，待人也非常热情。我们每天都围坐在庙宇的地板上吃晚餐。每次喝清酒时，哪怕只喝了一点，北条先生就会立马将我的酒杯斟满。
　　我要离开时，北条先生赠送了他的一幅画作给我，画上画的是一只青蛙和一位打坐的禅僧，互相对视。画像的上方还有北条先生题写的一些漂亮的日本文字。我问北条先生那些字是什么意思，他回答说无论身在何地，那里都是你挂单的寺院。"这简单而意义深远的话一直伴随着我，并成为本书的精神支柱，也是我人生的基本原则。
　　我打理松枝舞已经有15年了。在经营公司的同时能够将性灵的信息传播到全世界，这让我感到非常幸运。财务、运作业务和人事的困扰给我的禅修带来了诸多挑战，并且无休无止。与此同时，禅修已逐渐成为我生活的焦点。我一直在旧金山禅修中心讲禅和授课，同他人一起主管一些商界人士在禅修中心的绿谷农场的安居活动，而最近我乂被任命为禅师。
　　我们都是禅修生，也都是生意人。我们的生活充满了混乱，不可思议，像奇迹一般神秘，很难用通俗的方法去理解。要得到答案并不容易，理解问题本身就非常有难度。如何找到真正的满足和幸福？在工作中如何找到真正的满足和幸福？生活中那些不可能达到的追求将我们变成了什么样子？在将职业生涯看做修行场所和神圣殿堂之前，我们内心和外在需要经历哪些变革？"无论身在何地，那里都是你挂单的寺院"究竟有何深意？
　　北条先生所指的寺院也许与我们素日里所认为的寺院有很大的差别。北条先生所指的寺院可能就是个卧室，一条山间小径，一条工厂的流水线，或者是置有书桌和电脑的一间办公室。它是一座非常大的寺院，拥有让人难以想象的宽度。能问出这些问题，并同许多真心探索的人们走在同一条路上，我感到非常幸运。我们都是禅修生，也都是生意人，我们也可以是一切其他可能成为的人。