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傅清杰
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宁静并非脱离暴风雨

发布日期:2014-11-15 15:01:11 浏览次数:308

女儿十岁时,每晚睡前我都为她朗读。经常是她还没睡着,我却快要睡过去了,而她就会轻轻地敲我的脸把我弄醒。有一天晚上,在我完成了睡前朗读要把她放入被窝时,小女儿看着我问道:"爸爸,当我们死的时候,能找到所有的答案、生活的所有秘密吗?就像玩游戏或者猜谜可以看背面找到所有的答案。"我必须承认,尽管我对女儿的问题记得非常清楚,但我不太记得当时是如何回答的了。希望我当时说了些话,诸如"我认为答案一直就在我们自己这里,只要我们注意寻找,答案就会出现。我们不需要等到死的时候才能发现所有的答案。"

人们经常将禅修看成是一种感知很少或者没有感情的修行方式。但实际上,禅修试图让我们意识到更加深刻的情感。有句话我非常喜欢:"宁静并非脱离暴风雨,而是身处暴风雨中仍泰然自若。"越接近真理越会感到快乐,同时也越会感到痛苦。我们可能会觉得工作时更自如或者更生疏,这都取决于我们所处的境遇的实质到底是什么。如果你变得更加冷静、专注,或者不过分看重结果的好坏,那么你会发现你的情感和你的怜倘之心也会得到更大的发展。

宁静并非脱离暴风雨

禅宗,如同我们的生活般,看起来充满了矛盾。一方面,有些事情的发生好像是我们无法掌控的:一件不起眼的事情就能改变我们的人生。另一方面,大多数的改变需要我们有周密的计划,专注于此并坚持执行计划才能完成。我赞同这样的说法一一付出了大量的艰苦劳动和汗水之后,我们对那些改变我们人生的"微不足道"的小事也就看得开了。

禅宗的另一个自相矛盾的地方是,禅修的核心是铃木禅师所说的"无所求"。很多励志书籍,教导人如何做事,那些有关个人成长的书籍也都是教授人第一步该怎么做,下一步该如何做。这类书籍通常传达的理念是:自我提升的过程由开始、中间过程和结尾等部分组成,需要我们一步步去实现。它们还说,如果能换一种方式思考问题,我们将会更快乐或者更开明。而与此相反的是,禅宗的目的是指出人们已经了解的东西,为人们开启通往明白我们是谁,以及我们身边已经拥有的是什么的道路。它的方式更多的是剔除我们后天添加的东西,而不是增加新的东西。

禅宗还有种说法是:"认为自己是个好父亲的,通常都不是好父亲。"这句话指引我们要审慎看待我们每时每刻所做出的努力和意图,不要习惯于依靠自我判断,从取得的成绩和结果而妄下定论。要成为一个好父亲,所谓的"好",就是要在整个过程都付出努力,奉献自我,给予他人关注的同时也暴露出自己的缺点,而不是要达到一个可以指定或者衡量的结果。如果你认为自己已经达到了目标,现在可以不用那么努力了,那么你就再好好想想吧!本书中的故事和修习方法将会提醒你,虽然我们身处忙碌生活之中,但依然有机会做我们自己,诚实地生活,并依从内心所想采取行动。

这里又有一个自相矛盾的地方。经营生意与禅修有很大的不同:在生意中,结果很重要,成功和失败都是实实在在的,问责制和正确预估也很重要。这些事实对做生意至关重要,不能回避。虽然结果对于性灵的发展也至关重要,但这种结果难以量化。而在狭义的生意经营中,倾向于只从财政方面度量结果,而不管这桩生意如何满足人们需求,这是个大问题。这种片面的思维方式导致企业不断地污染环境,破坏ft然资源,并造成歧视,引起暴动,也使人们心中充满挫败感,这种挫败感也蔓延在家庭间,甚至世界各地。

文章由傅清杰讲师助理整理发布。

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