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厉和民
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如何变成"君子"

发布日期:2014-10-24 21:15:10 浏览次数:1122

那么,怎么才能告别小我,走向大我,成就君于之风呢?   <<论语E里讲了很多,我们择要谈谈.

(1).君子周而不比,小人比而不周." (<<论语   为政)))周=周 金,厚道.因为君子能把天下装在自己的心中,把道义和担当装在自 己的心中,所以君子处世非常周全、厚道,比=并立、比较.君子对 待天下的人是一样的,没有和谁是最亲密的是罩,也不会轻易牵扯别 人.这就是君于.而小人正好相反,他且是要拉帮结派,构建一个小利益集团,不断地想这件事情和他的关系,和别人的关系,且是盯着自己的地盘,结果,世界越来越小,视野越来越狭隘.

(2) "君于怀德,小人怀土." (<<论语 里仁川君于处理问题的时候,思寿的是怎样不断锤炼自己的德行,按照道德的标准将事情做好, 关注的是自己的所作所为是否合乎道义.小人不是这样"小人怀土 在古代,土就是领土、封地,也包括这块土地上的人民.君子总是想 着怎么用德行去教化别人,小人则且是想着自己做了一件事情,能获 得多大的利益. 其实,换个角度来看.方 便别人实际上就是方便自己,帮助别人品的来说是在帮助自己。日常生活中有这样一句话"我为人人,人人为我说的 就是这个道理.在人生的舞台 上,没有哪个人一生都是主角,有的时候我们是比较重要的人,有的时候我们会是配角.每个人都真诚地为别人服务,别人 也在不经意间为你服务.举例 来说,没有士兵,怎么能成为将军。作为一个管理者.缺了子置守事处孔子,也后,众鼻子命.三年后相锺离开. 子贯副孔子尴 世时永能向.A 身边,马'"怀愧疚    在.命莲,而居    义? 了三每 . Ii>人为了纪念孔子"徙之间真挚的价感,健在孔子...倒1t.L刻碑,供人仲己的助理,缺了中层员工,甚至是缺少一个保洁员,公司都可能无 法正常运转,因为双方是互相扶持的是革.更进一步说,如果一个管 理者能在思考问题.对待他人时盘远怀着一颗感恩之心,周围的人平 仅会感觉到你的德行的存在.也会在不经意间受到你的影响,久而久 之,就形成了 个良好的氛围.这就是"君于怀德"的最高境界.

国学

(3).君子怀刑,小人怀惠." (<<论语   星仁川君于心中做任何事情都有一个底线,是不能触碰的.从法律的角度讲,就是不能违法. 这不仅仅指大的重要的法律,小的规章制度也是不可以触犯的.很多公司在进行资本积罩的时候,不免会使用一些极端的、拿不上台丽的 手段。作为公司的管理者,绝不能就此产生侥幸心理,做事打擦边球, 把自己的罪恶一点点增多,仿佛是在一个一个地掩埋炸弹,到了最后, 炸弹是一定会爆炸的.我们做事必须怀着敬畏之心,当公司有了些许 起色后,时时刻刻想着回报社会,把自己身上晦暗的一面去掉,这才 是最终的解脱之道.(的"君子泰而不骄,小人骄而不泰."(((论语于路)))这说的是 君于成功时的情形泰'实际上就是 

4周易中"君子终日乾乾"的 意思,意识到危险,时时保持警惕之心骄就是骄纵,有得意之色. 一件事做成了,领导一表扬,同事一推崇,马上有得意之色,这便是 修养没到家.真正有大我时,就会想,做这点事算什么大事啊?将来 还有更大的事等着我.为一点小成绩就沾沾自喜,会自白辱没了英雄 豪气.我们观察人,首先要看这个人能不能担当大事情,有没有大的 胸怀"人无远虑,必有近忧" (((论语卫灵公川.有的人没有远大的 志向,常常被眼前的利益所吸引.这样的人一生在不断地解决小问题. 如果有大志向的话,目光自然远大,紧跟着自己的目标,不会被眼前 的一些小事情所吸引,更不会被它们阻挡。

(5)君子的心胸非常大君于固穷,小人穷斯滥矣." (((论语卫灵公)))儒家推崇的 种理想是安贫乐道穷"在这里的章息不是 贫穷.而是事业做得不顺利,在成功的道路上步履艰难。但是这时 候,君于既能安于现状.也不会放弃自己的理想,他依旧用道德辈约 束自己,清楚地知道哪些原则不可以放弃,哪些事情不可以去做,该 做的事情,就是没有利益也要做,不该做的事情,诱惑再多,也不能做. 而小人在走投无路或者是想达到自己某种目标的时候,他会放弃 很多原则,并改变自己的德行.在他的意识中,没有什么东西是不能 得到的,没有什么事情是不能做的,这实在是太可怕了.我们身边可 能也有这种人,年轻的时候很有抱负、很有理想,但当遇到困难的时 候,被吓倒了,就开始不择手段地去做事,放弃了自己的原则,为了自己的利益,不再顾及大的人生格局.其实,最终毁掉的,必然是自己. 

(6)"君子求诸己,小人求诸人." (<<论语 卫灵公>>)有时候听人抱怨我怎么没有责人?人家运气怎么这么好?为什么好事都找他,怎么没有人来帮我昵? "实际上这就是大格局的君子和小格局的小人 的差距.君于遇到难题的时候,首先想自己怎么解决,怎么不断地提 高自己的修养去解决这个难题,不断地调动自己的积极性去克服困难. 如果没有做成,他会反思自己是不是用心了,尽力了,哪些方面需要提高思自己是不是没有把握住以前的机会.做任何事都不应有投机的心理,不要自作聪明,要知道,世上一 定有人比我们聪明,一定能明了我们的心思,只是人与人之间的交往 太讲礼貌丁,大家心里清楚,不说而已.要是每件事都竭尽全力去做,兢兢业业去做.我们就会不断得到机.

孔子去祭祀、去参加活动时,一定穿上得体的衣服,表示对这个事情的敬重.我们做事时,有时候 会想,今天凑合一下吧.当有了一次凑合时,就会有两次、三次凑合, 慢慢地,我们就会发现自己很事事都是应付.当应付成了习惯的时候, 我们就没有任何机会了.孔子讲"君子求诸己就是告诉我们 自己就是自己的责人,做 事要依靠自己,遇事要反思.如果逐渐调整自己的心态,不知不觉就 会发现,态度积极了,人生也快乐了,很多事情慢慢就能想明白了,自己的未来也就开阔了.

(7)君于有勇而无且为乱,小人有勇而无义为盗." (((论语阳货)))"勇"是自己的勇敢,是内心的浩然之气,是巍然不可侵犯的气度,这种气串育在心中的时候,别人看了你就像别人看了孔于样.孔于 是什么样的人呢?是"望之俨然,即主也温看上去俨然不可侵犯, 但是接近以后发现他非常温和,能包容你.能打动你.(的"君于成人之美,不成人之恶,小人反是." (<<论语   颜渊川成人之美是君子,损人利己是小人,但最可怕的是,有的人做事既损 人卫不利己,心理阴暗而狭窄,见不得别人好.毁了别人好像自己挺成功的.这样做人,越做朋友越少,这样做事,越做事业越小.尤其 是毁别人,天无绝人之路,常常是别人没有被毁掉,反而更坚强地成 长起来,结果自己的对手越来越强,越来越多.大公无私是超人,先 公后私是伟人,公私兼顾是常人,损公肥私是小人.我们做不了伟人,也不要做小人,就做君子,能成人之美,就顺水推舟,一定不要落井下石.损人丑不利己.

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